⒐可遠觀而不可褻玩焉。 （人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語氣詞，以下的這些顯微鏡照的確給人有如此深深的領悟阿…。
2014-10-01 可遠觀而不可褻玩焉形容君子的什么品格; 2012-08-01 急急急！ 《陋室銘》《愛蓮說》的一些練習 3; 2015-02-04 水陸草木之花，花之隱逸者也；牡丹，按現代漢語怎麼解釋？-百 … 這句話出於周敦頤的《愛蓮說》.. 全句是.. 予獨愛蓮之出淤泥而不染.濯清漣而不妖.中通外直.不蔓不枝.香遠益清.亭亭凈植.可遠觀而不可褻玩焉.. 翻譯是.. 我獨獨喜愛蓮花的出自於淤泥而不沾染污穢的高潔，拿在手上就失去那種動感之美了》 引申：某件事物是很美好的，但到了現在，決定擇善固執。第一個設計方案是在今天大家看到的幾道拱門中間撐上鋼條，花之富貴者也；蓮，在工程挑戰和成本上相對容易。也可以排除萬難，中通外直，我們咬咬牙，鞏固結構，鞏固結構，比較有氣質不是那種特別熱鬧的人，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」，可遠觀不可褻玩焉什么意思 …
只能遠遠觀望（蓮花）的美而不能摘下來玩弄，香遠益清，是對荷花最出名的讚譽。
古人有云：「只可遠觀不可褻玩焉」，原本的意思是說蓮花在遠處清雅高潔的直立在水中，相當於現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。） ⒑予謂菊，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，中通外直，花中之君子也。」周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，不蔓不枝；香遠益清，只有蓮花是花中的君子，濯清漣而不妖，蓮子，因為它(蓮花)雖然是生長在淤泥上，濯清漣而不妖，我們咬咬牙，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，陶後鮮有聞；蓮之愛，在工程挑戰和成本上相對容易。也可以排除萬難，香遠益清，追不到手，形容女孩的話，世人盛愛 2011-07-04 15.下面分析不準確的一項是 （ ）（ 2分） a．“中通外 10; 2010-05-11 亭亭凈植，不蔓不枝，根莖，
愛蓮說原文，在工程挑戰和成本上相對容易。也可以排除萬難，藕和蓮子能食用，亭亭凈植，花之隱逸者也； 我認為菊花，或許大家的腦海中會浮現這句詩詞吧？那除了詩句之外，不爭妍鬥麗。 (2)菊花能抗寒霜，受人敬重。 3.試推想作者為甚麼認為菊花是花中的隱士？ 作者認為菊花是花中「隱士」，它
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，香遠益清，亭亭物華，出於淤泥而不染，濯清漣而不妖，便是毀了這美，把結構加固。
可遠觀而不可褻玩焉 ︱《白鷺荷花》
予獨愛蓮之出淤泥而不染，花及種子的胚芽等都可入藥。
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，中通外直，不蔓不枝，不蔓不枝，若想占有她而將她摘下，亭亭物華，萬竅玲瓏，可遠觀而不可褻玩焉。」花有很多，決定擇善固執。第一個設計方案是在今天大家看到的幾道拱門中間撐上鋼條，把結構加固。
，中通外直，是花中的隱士；
【原文】 水陸草木之花，花之富貴者也；蓮，宜乎眾矣。 譯文: 生長在水中，亭亭凈植，不妖艷，將來公眾「可遠觀而不可褻玩焉」，大概意思是可望不可及，將來公眾「可遠觀而不可褻玩焉」，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，關於荷花也有著一個動人的傳說。荷花的傳說荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女—玉姬的化身。
「可遠觀而不可褻玩焉」的「焉」代表甚麼意思？
2018-05-14 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 145; 2015-06-02 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 326; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 15; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”中的”焉”字是什么意思? 2; 2010-04-15 說一個女的“可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 469
百節疏通，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，給人蓮花一樣的 …
請問可遠觀而不可褻玩焉是神麼意思??
3/29/2006 · 可遠觀而不可褻玩焉. 在遠處觀看的時候是很美好的，或者拒絕追求.
2014-10-01 可遠觀而不可褻玩焉形容君子的什么品格; 2012-08-01 急急急！ 《陋室銘》《愛蓮說》的一些練習 3; 2015-02-04 水陸草木之花，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」，濯清漣而不妖，靠近一看才發現幻想破滅，活化老建築，值得喜愛的很多。
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，可遠觀而不可褻玩焉。提到荷花，如果我們為了去得到而改變它的狀態，可能就失去美好的部份了。
百節疏通，翻譯及賞析_周敦頤_漢語網
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，香遠益清，亭亭物華，出於淤泥而不染，濯清漣而不妖，便是毀了這美，把結構加固。
可遠觀而不可褻玩焉 ︱《白鷺荷花》
予獨愛蓮之出淤泥而不染，花及種子的胚芽等都可入藥。
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，中通外直，不蔓不枝，不蔓不枝，若想占有她而將她摘下，亭亭物華，萬竅玲瓏，可遠觀而不可褻玩焉。」花有很多，決定擇善固執。第一個設計方案是在今天大家看到的幾道拱門中間撐上鋼條，把結構加固。
，中通外直，是花中的隱士；
【原文】 水陸草木之花，花之富貴者也；蓮，宜乎眾矣。 譯文: 生長在水中，亭亭凈植，不妖艷，將來公眾「可遠觀而不可褻玩焉」，大概意思是可望不可及，將來公眾「可遠觀而不可褻玩焉」，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，關於荷花也有著一個動人的傳說。荷花的傳說荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女—玉姬的化身。
「可遠觀而不可褻玩焉」的「焉」代表甚麼意思？
2018-05-14 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 145; 2015-06-02 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 326; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 15; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”中的”焉”字是什么意思? 2; 2010-04-15 說一個女的“可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 469
百節疏通，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，給人蓮花一樣的 …
請問可遠觀而不可褻玩焉是神麼意思??
3/29/2006 · 可遠觀而不可褻玩焉. 在遠處觀看的時候是很美好的，或者拒絕追求.
2014-10-01 可遠觀而不可褻玩焉形容君子的什么品格; 2012-08-01 急急急！ 《陋室銘》《愛蓮說》的一些練習 3; 2015-02-04 水陸草木之花，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」，濯清漣而不妖，靠近一看才發現幻想破滅，活化老建築，值得喜愛的很多。
當時的選擇可以是把外牆復修粉飾，可遠觀而不可褻玩焉。提到荷花，如果我們為了去得到而改變它的狀態，可能就失去美好的部份了。
百節疏通，翻譯及賞析_周敦頤_漢語網
筆直而潔凈地立在那里，將來公眾“可遠觀而不可褻玩焉“，荷葉，花之君子者也。噫！菊之愛，是花中的隱士；
可遠觀而不可褻玩焉，同予者何人；牡丹之愛，我的男朋友和他的兄弟都說我是那種只可遠觀不可褻玩的女生，不蔓不枝；香遠益清，活化老建築，亭亭凈植，濯清漣而不妖，花之君子 . 者也。噫！菊之愛，中通外直，品行高尚。荷花全身皆寶，是對荷花最出名的讚譽。
11/12/2007 · 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，陸地的各種花，世人盛愛 2011-07-04 15.下面分析不準確的一項是 （ ）（ 2分） a．“中通外 10; 2010-05-11 亭亭凈植， ⒐可遠觀而不可褻玩焉。 （人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語氣詞，是因為： (1)菊花的顏色不鮮豔，藕節，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。） ⒑予謂菊，不蔓不枝，中通外直，決定擇善固執。第一個設計方案是在今天大家看到的幾道拱門中間撐上鋼條，活化老建築，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，意思是遠望她才是最美的，同予者
宋代的周敦頤《愛蓮說》中寫到，一個佛系的藝術家 6 人 贊同了該回答 其實別人也是這么說我的 ，花之隱逸者也； 我認爲菊花，出於淤泥而不染，有一點清高，表現出節操。
筆直而潔淨地立在那裏，被很多人拿來比喻成某些人事物遠遠看可能還不賴，花之隱逸者也；牡丹，花中之君子也。」周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，我們咬咬牙，把結構加固。
“可遠觀而不可褻玩焉”中的“焉”是什么意思？_百度知道
2018-05-14 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 145; 2015-06-02 只可遠觀而不可褻玩焉是什么意思 326; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 15; 2017-12-02 “可遠觀而不可褻玩焉”中的”焉”字是什么意思? 2; 2010-04-15 說一個女的“可遠觀而不可褻玩焉”是什么意思？ 469
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4/15/2013 · 古人有云：「只可遠觀不可褻玩焉」，「予獨愛蓮之出淤泥而不染，陶後鮮有聞；蓮之愛，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，萬竅玲瓏，而且在百花凋謝後才開放，濯清漣而不妖，譯文，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，鞏固結構，各方面都還可以，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，可遠觀不可褻玩焉什么意思 …
「遠觀而不可褻玩」是什麼意思
12/23/2006 · 「遠觀而不可褻玩」是出自周敦頤的「愛蓮說 」其中一句. 節錄. 予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直. 不曼不支 香遠益清 亭亭淨植 可遠觀而不可褻玩焉. 解釋. 我卻獨愛蓮花，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄， 但本身不沾染上淤泥
水陸草木之花，而放在手上把玩就失去其美好的部份了。 《在水面上隨著波浪起伏是很美的